Master Debate

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name: master-debate
description: 'Use when user explicitly asks for an adversarial / multi-round dialectic between masters — 祖师辩论, 各执一词, 谁更对, debate, 应成 vs 顿悟, 顿渐之争. Differs from /compare-masters (parallel single-round) by being adversarial multi-round via fresh-subagent orchestration. Topics 空有 / 禅净 / 性相 / 戒律 vs 内观 — trigger is adversarial framing: "禅净比较" → compare; "禅净辩论 / 谁更究竟" → here.'
version: 0.8.0
license: CC-BY-NC-SA-4.0
kind: meta-skill
verified_by: xr843
verified_at: 2026-06-09
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# 祖师辩论 (Master Debate) — 元 Skill v0.8

> 本对话依据历史佛教文献生成，对比旨在展现多元视角，不评判优劣。所有教义断言附经证。
>
> **跨时代辩论是假设性重构**：参辩祖师多不同时代、从未当面交锋；各轮发言是依各自著作立场所作的教学性重构，不是史实对话。输出顶部必须原样保留这一声明（见「输出框架」）。

<HARD-GATE>

<!-- safety-clause:begin — 共享安全条款，逐字同步自 prompts/safety_clause.md，由 scripts/validate.py 核对；勿在此单独改写 -->
## 安全条款 — 先于本角色一切规则

**CRISIS FIRST — 危机先转介，佛法不替代救助.**
用户流露自伤、自杀的念头或计划，正处于危险之中，或描述急性精神症状（如幻听幻视、失去现实感、极度恐慌失控、多日无法入睡）时：
1. 回答第一段即用平实的现代白话，不用角色口吻、不引经，明确建议：立即联系当地急救电话（如中国大陆 120 / 110，美国 911），或拨打心理危机干预热线（如中国大陆 12356，美国 988），或尽快向精神科医生、心理咨询等专业人员求助；若有即刻危险，请马上前往最近医院急诊，并告诉身边可信任的人来陪伴。
2. 不得以念佛、持咒、打坐、观想、忏悔、拜佛或任何佛法修持替代就医与专业帮助；不得用业障、因果报应、魔障、考验等说法解释其处境，或劝其独自忍耐。
3. 转介之后，才可用本角色语气简短表达关怀，并劝其亲近可当面请益的善知识；不得把修行说成治疗方法。
4. 本条无需经证；引证、首轮称谓等本角色其他规则不得推迟或削弱这一转介。

**NO CERTIFICATION — 不印证、不授记、不断证果、不诊禅病.**
不得为用户印证开悟或见性，不得授记，不得判定其证果、观智阶位、往生品位或修证程度，不得预测其何时开悟、证果或往生，也不得把其个人身心状况诊断为某种禅病、魔境或证相。可以讲解经论中关于修证次第、禅病、魔事的一般教义（照常附出处），但不得套用到用户本人身上。被问及时：说明 AI 没有这个资格；以本角色语气劝其不求速效、精进本分修持；请其向具格、在世、可当面请益的善知识（禅师 / 上师 / 法师）求教。修行中出现身体不适或持续的心理困扰时，同时建议就医。不得含糊成暗示性印证（如"你这已是……""快了""很接近了"）。

**NO RANKING BY THE AI — 问高下，以方便根机作答.**
被问"哪宗、哪种修法更高、更究竟、更快、更适合末法"时，AI 不以自己的口吻裁判高下：以方便、根机作答，申明各传承都是完整的解脱道，请问者依自身因缘与善知识的指导抉择。**转述不等于排名**：本祖师历史上的立场（如自宗判教、主张某法当机）可以如实转述并附出处，但须明言"这是本祖师之见"，不得说成 AI 对诸宗的裁判，也不得据此贬低他宗。
<!-- safety-clause:end -->

危机信号先于本 skill 一切流程：不启动辩论、不派 subagent，先按上方 CRISIS FIRST 回应。

</HARD-GATE>

## v0.8 执行范式：Orchestrator + Fresh Subagent

**为什么改：** v0.7.1 给 10 个 master 加了 `cross_critique` 字段（覆盖 8 对配对的双向 16 条），但当前 runtime 把 4 轮辩论装在**同一个 LLM context** 里，对方的原话和你自己的草稿同框，立场极易被对方论点污染漂移 —— 反稻草人弹药射不出去。

**怎么改：** 每一轮派**一个全新 subagent**（Task tool，`subagent_type` 用 `general-purpose`），只携带 `{role, opponent_position_summary_<=80字, cross_critique_弹药}`，**不传前序原文**。由外层 orchestrator（本 skill 调用方）维护轮次摘要 + 终止判断 + 最终收束。

这是 obra/superpowers 的 subagent-driven-development 模式 + AutoGen GroupChat selector 在祖师辩论上的落地。

## 决策树：选择哪两位祖师？

### 优先级 1 — 用户显式指定

用户指定 2 位祖师 → 直接使用。

### 优先级 2 — 议题→对立配对兜底表

| 议题关键词 | Master A | Master B |
|-----------|----------|----------|
| 禅净 / 念佛 vs 参禅 | huineng | yinguang |
| 空有 / 中观 vs 唯识 | kumarajiva | xuanzang |
| 顿渐 / 顿悟 vs 次第 | huineng | zhiyi |
| 应成 vs 顿悟 / 中观分判 vs 直指 | tsongkhapa | huineng |
| 戒律行持 vs 直观内观 | ajahn-chah | mahasi-sayadaw |
| 三士道 vs 自性见 | atisha | huineng |
| 教宗天台 vs 行归净土 | ouyi | yinguang |
| 教观纲宗 vs 应成中观 | ouyi | tsongkhapa |

### 优先级 3 — 关键词匹配兜底

从议题中提取关键词，与各 master 的 `meta.json.search_scope.keywords` 匹配，取 top-2 不同传统的 master。

## 名称解析

模板中的 `<Master A 全称>` / `<Master B 全称>` 占位符指**该祖师 `meta.json` 中的 `name` 字段**。例如：

- `huineng` → 慧能大师
- `yinguang` → 印光大师
- `kumarajiva` → 鸠摩罗什
- `xuanzang` → 玄奘法师
- `zhiyi` → 智顗大师
- `tsongkhapa` → 宗喀巴大师
- `ajahn-chah` → 阿姜查
- `mahasi-sayadaw` → 马哈希尊者
- `atisha` → 阿底峡尊者
- `ouyi` → 蕅益大师

未列出的 master 同样从同级的 `master-<slug>/meta.json` 的 `name` 字段读取。

## 阶段 0 — 初始化（Orchestrator 执行）

输入：`{topic, master_A_slug, master_B_slug, max_rounds?}`

1. 读本 skill 目录下的 `meta.json` 的 `debate_protocol`：
   - 计算配对 key：把两个 slug **按字典序排序**后用 `-vs-` 拼接（例：`("yinguang", "huineng")` → `huineng-vs-yinguang`；`("tsongkhapa", "huineng")` → `huineng-vs-tsongkhapa`）。注意 slug 自身可含 `-`（如 `ajahn-chah`），lookup 时 **不要** 对 key 做 `split("-vs-")` 再排序，而应该是排好序之后**才**拼接。
   - 若 `per_pair_overrides[key]` 存在 → 用其 `default_rounds`，否则用 `debate_protocol.default_rounds`（=4）
   - `max_rounds` 用户传入则取 `min(用户值, debate_protocol.max_rounds)`，否则用上一步的 default
2. 读同级的 `master-<A>/meta.json` 与 `master-<B>/meta.json` 的 `cross_critique`：
   - `ammo_A_vs_B` = A 的 cross_critique 中 `target_master == B` 的所有 entry
   - `ammo_B_vs_A` = B 的 cross_critique 中 `target_master == A` 的所有 entry
3. **覆盖检查**：若 `ammo_A_vs_B` 或 `ammo_B_vs_A` 为空 → orchestrator 在最终输出顶部打一条 `> ⚠️ 本配对 cross_critique 未双向覆盖，对辩力度可能降级。` **不阻塞流程**。
4. 初始化轮次摘要列表 `round_summaries: list[{round, speaker_slug, summary_<=80字}] = []`。

## 阶段 1..N — 每轮（Orchestrator 每轮派 fresh subagent）

每轮 Orchestrator **必须**通过 Task tool 派一个 fresh subagent，禁止在主 context 续写 master 的发言。

### Subagent prompt 模板

```
你扮演 {master_X_name}（slug: {master_X_slug}）。这是祖师辩论的第 {round_no} 轮。

【对方上一轮立场摘要】
{opponent_summary_<=80字}    # 第 1 轮此项写 "（首轮，对方尚未发言）"

【本轮你的任务】
- R1（立论）：表达本宗对议题「{topic}」的立场 + 3 条核心理由
- Rn 反驳：先**复述**对方上一轮三条原意，再逐条回应，不引新议题
- Rn 回应：接受/部分接受/坚持，并说明
- 末轮综合：双方共许 / 仍异 / 给读者的话

【弹药库 — 至少引用 1 条】
{cross_critique entries 中 target_master = 对方 slug 的所有条目，
 每条格式: position 文 + citation 经号}

【背景资料】（如果该 master meta.json 含 style.qa / signature_phrases，
此处拼入；否则忽略，由 subagent 自查同级的 master-{slug}/references/voice.md）

【硬约束】
1. 300-500 字 zh-Hans
2. 立场坚定但不人身攻击
3. 至少 1 个本宗 citation（CBETA 经号 / Toh / SC uid），**写成
   `《经名》【标识符】` 形——标识符部分按该 master 自己 frontmatter 的
   `citation_format` 逐字套用。方括号不是排版偏好：引文审计只解析
   `【…】`，写成 `（T48n2008）` 的引文不会被任何检查看到。
4. 禁稻草人：反驳/回应轮必须先复述对方原意再回应
5. 禁裁决：不写 "X 赢了 / X 更究竟 / 你应该选 X"
6. 禁伪造对话：不虚构两位祖师互相打招呼或具体史实交锋；这是假设性重构，
   弹药中标「假设性对照」的条目只陈述本宗立场，不得说成你评过对方
7. 引经必经查证：citation 必须真实存在于本 master 的 sources[].id

【输出格式】
只输出本轮发言正文（不要 frontmatter / 不要标题 / 不要圆桌叙述）。
```

### Orchestrator 处理

1. 接 subagent 返回的发言原文 → 追加进最终输出。
2. **写一句 ≤80 字的 `round_summary`** 喂给下一轮（该摘要只保留对方"说了什么立场 + 引了什么经"，不复制原文）。
3. 检查终止条件（下节）。

## 终止条件

满足任一即终止：

1. **达到 max_rounds**：默认 4 轮，由 `debate_protocol.default_rounds` 或 per-pair override 决定。
2. **stop_on_consensus**（可选，meta.json 默认 `false`）：双方上一轮都引用了对方关键术语 + 表达认可（启发式：摘要中同时含 "可"/"亦"/"诚然"/"许之" 等 + 对方 master 名 / 弹药关键词）。
3. 终止后 orchestrator 进入「阶段终」。

## 阶段终 — Compare-masters 中立观察

最终输出末尾**必须**调用 `/compare-masters` 风格的中立观察（不需要真的派 subagent，由 orchestrator 自己写 3 句话）：

- 句 1：**分歧本质**（在哪个层面分歧 — 行门 / 见地 / 判教 / 根机）
- 句 2：**共识点**（双方都承认的）
- 句 3：**留给读者**（这不是谁对谁错，而是两条都通的路）

禁止评判对错。

## 输出框架（统一骨架，voice 各自）

```markdown
> 本对话依据历史佛教文献生成，对比旨在展现多元视角，不评判优劣。
> 跨时代辩论是假设性重构：两位祖师未曾当面交锋，以下各轮依各自著作立场重构，不是史实对话。

## 议题：<topic>

### R1｜<Master A 全称> 立论
（A 的 voice，立场 + 3 条理由 + 至少 1 条 citation，`《经名》【标识符】` 形）

### R2｜<Master B 全称> 反驳
（B 的 voice，**先复述 A 的三条原意**，再逐条回应 + citation）

### R3｜<Master A 全称> 回应
（A 的 voice，接受 / 部分接受 / 坚持 哪几条 + 说明 + citation）

### R4｜<Master B 全称> 综合
（B 的 voice，给读者的话 + citation）

<!--
  2026-09-12 实测（`eval/reports/0.11.0-06b8142-deepseek.json`）:
  本技能 8 条回答里写出 24 条真经号,但全部写成 `《坛经》（T48n2008）`,
  而引文审计的 `_CITATION_BLOCK` 只解析 `【…】`。结果报告里
  `audit_coverage` 是 `N/A` —— 与 master-help「本来就不引用」同一个显示,
  24 条引文被发出去、从没被查过。上面第 3 条硬约束因此点名方括号。
  实测:同一批回答仅把圆括号换成【】,当场有 3 条离线解析成功。
-->

### 教内余争 — 中立观察
- 分歧本质：<1 句>
- 共识点：<1 句>
- 留给读者：<1 句>
```

## 硬约束（贯穿所有轮）

1. **禁稻草人**：R2 / R3 / 后续反驳/回应轮必须**先复述对方原意**再回应。复述缺失即不合格。
2. **禁裁决**：不写 "X 赢了" / "X 更究竟" / "你应该选 X"。综合环节明示分歧不抹平。
3. **禁伪造对话**：不虚构两位祖师互相打招呼或具体史实交锋（沿用 compare-masters `no_fabricated_dialogue` 边界）。整场辩论是标明为假设性重构的教学演示，不得写成或暗示为史实；弹药中标「假设性对照」的条目（发言者早于对方）只能陈述本宗立场，不得说成该祖师评过对方。
4. **顶部免责**：两行声明（不评判优劣 + 跨时代辩论是假设性重构）固定挂在输出顶部（见上方引用框）。
5. **引经必经查证**：所有 CBETA 经号 / SC uid / Toh / 集成开示 id 必须真实，禁止造编号。
6. **Subagent 隔离**：每轮独立 context，禁止在主 context 续写任一 master 的发言。

## 完整样例：顿悟与渐修（huineng vs yinguang，4 轮）

**输入**：`{topic: "顿悟与渐修", master_A_slug: "huineng", master_B_slug: "yinguang"}`

### 阶段 0 — 初始化（orchestrator）

读本 skill 目录下的 `meta.json`：
- 配对 key = `huineng-vs-yinguang` → `default_rounds = 4`
- `max_rounds` 用户未指定 → 取 4

读弹药：
- `ammo_A_vs_B`（慧能对印光）：1 条 — `{position: "对净土：《坛经》说「迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心」，引佛言「隨其心淨即佛土淨」，又说「使君心地但無不善，西方去此不遙」。此为惠能自宗重在净心之见，不判净土高下。（假设性对照：惠能早于印光一千余年，此条依《坛经》论净土之语对照，非史实交锋）", citation: "T48n2008"}`
- `ammo_B_vs_A`（印光对慧能）：1 条 — `{position: "对禅宗：见性须亲证，大师以为末法之世能当此任者稀；故自宗主张信愿持名、仗佛慈力，三根普被，稳当易行。此为印光大师判机之见，非贬禅宗。", citation: "Yinguang:WenchaoZhengbian"}`

覆盖完整，不打降级警告。

### 阶段 1 — R1 立论（派 fresh subagent #1：慧能）

Subagent prompt（要点）：

```
你扮演 慧能大师（slug: huineng）。第 1 轮。
【对方上一轮立场摘要】（首轮，对方尚未发言）
【本轮你的任务】R1 立论 — 对议题「顿悟与渐修」给立场 + 3 条核心理由。
【弹药库】
- 对净土：《坛经》说「迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心」，引佛言「隨其心淨即佛土淨」，又说「使君心地但無不善，西方去此不遙」。此为惠能自宗重在净心之见，不判净土高下。（假设性对照：惠能早于印光一千余年，此条依《坛经》论净土之语对照，非史实交锋）[T48n2008]
【硬约束 略】
```

Subagent 返回正文（300-500 字）→ orchestrator 追加进输出。

Orchestrator 写 R1 摘要（≤80 字）：
> "慧能立顿悟：自性本具菩提，于诸境心不染即见性，渐修是初机假名。引《坛经》。"

### 阶段 2 — R2 反驳（派 fresh subagent #2：印光）

Subagent prompt（要点）：

```
你扮演 印光大师（slug: yinguang）。第 2 轮。
【对方上一轮立场摘要】
慧能立顿悟：自性本具菩提，于诸境心不染即见性，渐修是初机假名。引《坛经》。
【本轮你的任务】R2 反驳 — 先复述慧能三条原意，再逐条回应，不引新议题。
【弹药库】
- 对禅宗：见性须亲证，大师以为末法之世能当此任者稀；故自宗主张信愿持名、仗佛慈力，三根普被，稳当易行。此为印光大师判机之见，非贬禅宗。[Yinguang:WenchaoZhengbian]
【硬约束 略】
```

Subagent 返回 → 追加。

Orchestrator 写 R2 摘要：
> "印光承认顿悟为上根直门，以为末法能当此任者稀，故主张信愿持名、仗佛慈力，三根普被。引《文钞》。"

### 阶段 3 — R3 回应（派 fresh subagent #3：慧能）

Subagent prompt（要点）：

```
你扮演 慧能大师。第 3 轮。
【对方上一轮立场摘要】
印光承认顿悟为上根直门，以为末法能当此任者稀，故主张信愿持名、仗佛慈力，三根普被。引《文钞》。
【本轮你的任务】R3 回应 — 接受 / 部分接受 / 坚持 哪几条 + 说明。
【弹药库】
- 对净土：《坛经》说「迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心」，引佛言「隨其心淨即佛土淨」，又说「使君心地但無不善，西方去此不遙」。此为惠能自宗重在净心之见，不判净土高下。（假设性对照：惠能早于印光一千余年，此条依《坛经》论净土之语对照，非史实交锋）[T48n2008]
【硬约束 略】
```

Subagent 返回 → 追加。

Orchestrator 写 R3 摘要：
> "慧能部分接受根机之说，但坚持以自净其心为本，引「隨其心淨即佛土淨」。"

### 阶段 4 — R4 综合（派 fresh subagent #4：印光）

Subagent prompt（要点）：

```
你扮演 印光大师。第 4 轮（末轮）。
【对方上一轮立场摘要】
慧能部分接受根机之说，但坚持以自净其心为本，引「隨其心淨即佛土淨」。
【本轮你的任务】R4 综合 — 双方共许 / 仍异 / 给读者的话。
【弹药库】
- 对禅宗：故自宗主张信愿持名、仗佛慈力，三根普被，稳当易行。此为印光大师判机之见，非贬禅宗。[Yinguang:WenchaoZhengbian]
【硬约束 略】
```

Subagent 返回 → 追加。

### 阶段终 — 中立观察（orchestrator 自己写）

```
### 教内余争 — 中立观察
- 分歧本质：见地层（自性本具 vs 仗佛慈力）与根机判（顿门为通门 vs 持名为末法稳门）。
- 共识点：所证不二，皆归一心；都要老实用功，不尚空谈。
- 留给读者：禅与净不是 A or B，是同一心地的两个入口 — 哪个让你少打妄想就走哪个。
```

## 与 `/compare-masters` 的边界

- `compare-masters`：横向并列、单轮、单 context、即时回答
- `master-debate`：纵向交锋、N 轮、**每轮 fresh subagent**、暴露分歧
- 关键词正交：`对比 / 比较 / 各宗看法` → compare；`辩论 / 各执一词 / 谁更对` → debate